Но и такая философия, как Бусидо, в некоторые моменты истории Японии и являлась частью национального самосознания. Бусидо же в некоторые моменты японской истории становился весьма актуален для всего японского общества. Японские же политики часто и использовали Бусидо для повышения боевого духа солдат. А часто такие идеи использовались для поддержания национальной же идеи о национальном превосходстве. И именно такое положение и начинало формироваться в Японии в конце 19-го – начале 20-го века. И в то же время милитаристское правительство страны Японии сдело такую экспансию частью своей национальной политики. Но и то же самое происходило и во Второй Мировой войне.
Наиболее ярким примером использования «Пути воина» в этой Второй Мировой войне и была подготовка летчиков-камикадзе. Ведь и идеи жертвования своей собственной жизнью по приказу же императора являлось лишь нормой Бусидо. А обязанность выполнить указанную норму Бусидо ни у кого не вызывало лаже малейших сомнений.
Но война закончилась, и уже такие ортодоксальные формы «пути воина» стали очень редкими. Но все же и в последнее время также можно привести пример использования философии Бусидо. И произошло такое событие совсем недавно, это пример самоубийства писателя националистического толка Мисима Юкко, который также совершил харакири или сэппуку уже в году 1970. И совершил он такое ритуальное самоубийство после не удавшегося военного переворота.
Подытоживая все вышесказанное, можно и отметить, что воин Бусидо – это был человек без собственного «я»!
www.busilife.ru