В первую очередь и надо отметить, что в «Хагакурэ» всегда и прослеживалась определенная тематика. И такой тематикой там являлась тематика чести, тематика доблести, тематика самосовершенствованию и преданности господину своему.
Но только основной идее здесь и проходит тематике смерти, но тут можно и поспорить, Ведь скорее всего, основной тематикой здесь является тематика презрения к жизни. Да, именно презрение к жизни. Только так и можно охарактеризовать весь смысл Бусидо. Когда такой воин постоянно будет думать, как умереть достойно, именно так и поучает «Хагакурэ», он будет идти простым и прямым жизненным путем. а в некоторых ситуациях он совсем не будет думать, как и спасти свою собственную жизнь, а только и будет думать, как же достойно встретить смерть и своего же врага. Он и неуклонно и постоянно будет и думать о том, как броситься в гущу врага и достойно встретить свою смерть.
Но и тут рядом с идеей смерти стоит и доблесть. А доблесть должна присутствовать в натуре любого воина-самурая. Но и проявлением высшей доблести, учит «Хагакурэ», есть и проявление высшей преданности своему господину. И составители книги «Хагакурэ» считали, что если нет такой преданности, то и другие добродетели есть ничто. А вот преданность господину также основывается на чувстве чести.
И эта книга утверждает, что можно и потерять свою жизнь, и это будет ничто, но честь потерять никогда нельзя. Всех воинов самураи всегда призывали свято хранить свое «доброе имя»! И потому всякое самурайское слово признавалось и хранилось без всяких письменных гарантий. Ведь в самурайском обществе клятва считалась унижением собственной чести. И такое особенное понимание чести потом и сказалось на словарном запасе японского языка.
www.busilife.ru